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  • 阿育王与前七祖

    内容提要：阿育王是印度历史上的一个伟大的国王，在他的前后，佛教出现了七位当时公认的领袖，即前七代持法者，也是后来禅宗二十八祖中的前七祖。大量史料表明，七代持法者的存在是毫无疑问的，也表明佛教确实存在着持法者代代相承的历史传统，因而后来的禅宗世系说有比较充分的根据，并非是后世有意编造祖统。　　关键词：阿育王 大迦叶 优波崛多 大天　　诸书共说，释迦牟尼入灭之后，由大迦叶传持教法，...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011542272.html

  • 阿育王的统一与并治

    阿育王的统一与并治 　　陆艳冰 华梵大学东方人文思想研究所 　　提要　　阿育王征服南印，结束了印度半岛长期争战的局面，建立印度历史上版图最辽阔的中央集权国家，将首都以外的行政区域划分成四个行省，制定...，见诸佛国组织和佛塔的形制设计上；一座佛塔，就是一佛国土，就是一个阿育王帝国。 　　帝国的统一与“正法”的弘扬，代表著阿育王文治武功的最高成就，他护持佛教不遗余力，在他心中，佛法就是至高无上的正法，他...

    陆艳冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html

  • 阿育王之出世与佛教之传播

    　　阿育王之出世与佛教之传播 　　日本羽溪了谛原著 　　依後世之传说，每谓佛在世时，佛日之辉，不独照被於全印度，而且遍及中亚乃至锡兰等处，实则非也。盖佛住世时乃至佛减後二百五十年间，...乃阿育王则以在位之第三十七年，於西纪前二三二年人殁焉。 　　於以上略说阿育王之佛教经营中，其於後世佛教史上发生重大之影响者，即布教师之派遣是也。阿育王之传道师派遣，实占人文史上第一重要之事实，而在...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386637.html

  • 赵朴初答：阿育王是怎样的一个人物？

    　　赵朴初答：阿育王(Asoka，或译为阿输迦王，或意译为无忧王)是公元前三世纪摩揭陀国的国王。他的祖父是印度古代著名的民族英雄旃陀罗笈多(有人根据他的名字而考证他是有旃陀罗种姓的血统的，阿育王也曾被称为旃陀罗阿输迦)。旃陀罗笈多是公元前四世纪摩揭陀国人，被国王放逐流徙在西北印度。当时亚历山大侵入印度，占领五河一带，威胁恒河平原。旃陀罗笈多举起义旗，聚合西北民众赶走了希腊驻军，然后回到...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06505010783.html

  • 定州静志寺塔基地宫出土的阿育王铁塔

    　　1969年，定州市博物馆在考棚（贡院）院内发掘了北宋太平兴国二年（977年）的静志寺塔基地宫，出土了大量文物，其中仅有一件铁器，即阿育王铁塔（图一）。 　　铁塔方形，镂空，模铸。通...，永充供养。时乙丑岁记。”（图二）据此可推知铸塔时间为乾德三年（965年）。 　　此塔是吴越国王钱弘叔效仿印度阿育王而造的八万四千塔之一。与此相似的塔尚有多处出土。浙江金华市万佛塔基曾出土15...

    孙彦平　郝进庄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274195033.html

  • 孔雀王朝的第三位君主伟大阿育王的传奇人生

    孔雀王朝的第三位君主伟大阿育王的传奇人生　　公元前327年，马其顿人亚历山大大帝率军队越过兴都库什山侵入西印度，他试图征服恒河平原，取道坦叉始罗和拉瓦尔品第，向南部和东部推进，遭到当地力量的抵抗。...298年，旃陀罗笈多逝世，传位其子频头沙罗，频头沙罗在位期间，大肆对外扩张，传说他曾消灭了16个大城君主，扩大了帝国的版图。然而这时孔雀王朝的统治并不巩固，各地叛乱频仍，这给了雄才大略的阿育王以用武之地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222751045.html

  • 阿育王的不朽功德——无佛像时代的艺术

    阿育王的不朽功德——无佛像时代的艺术　　据《阿育王经》记载：佛祖释迦牟尼有一天与弟子阿难来到了王舍城的一条巷中行走乞食，看到有两个小男孩正在巷中用土作着城宅与仓储的游戏。当这两个小男孩正玩到兴奋的...这就是他们最为珍贵的东西了。释迦牟尼看到了这个情形，随即向弟子阿难预言道：“在我涅槃百年之后，这个小孩会转世成为一代转轮圣王，号为阿育王，大盛我们的教法。”　　公元前271年，阿育王（Ashoka）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445066437.html

  • 赵朴初答：在部派分裂时期中还有什么其他重大的事件发生吗？

    　　赵朴初答：佛教史上一件关系极为重大的事发生在这个时期，那便是阿育王大弘佛法。在阿育王之前佛教的传播只局限于中印度恒河流域一带，由于阿育王的努力，佛教不仅传遍五印度(东、西、南、北、中印度)，而且传到亚洲、北非、希腊许多国家，一跃而成为世界性的宗教。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06502610782.html

  • 赵朴初答：我国旧时传说，秦始皇时代曾有印度僧人室利房等十八人来华传教，有没有这件事？

    　　赵朴初答：这件事不见我国的正史纪载，但是秦始皇和阿育王是同时代的人，当时阿育王派遣一批传教师来到中国也是可能的事。阿育王的祖父时代一部文献中曾提到中国丝织品(梵文里有关丝的字，如C]napawwa即成捆的丝，C]nasukka即丝织衣服等，都有C]na"支那"这个字作组成部分)，可见秦始皇之前，中国与印度已经有了往来。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06511110784.html

  • 赵朴初答：关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？

    　　赵朴初答：关于第三次结集的经过，我在前面谈到佛教经籍时，已经讲过了。根据南方佛教记载，阿育王大弘佛教之事，就在结集之后。最近在八纳(阿育王故都)发掘出阿育王建筑的一座宏大寺院的遗址，里面有一百根石柱的大讲堂，并有许多僧房和水池，有人说这可能就是第三结集的处所。但是关于第三结集的事，北方所传典籍中没有纪载。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06533110788.html
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